Rímskokatolícka farnosť Vranov nad Topľou - Čemerné

Začiatok nového školského roka
2021-09-01 15:00 (Europe/Bratislava)

Odpust v Kostol sv. Joachima a Anny
2021-07-25

Sviatosť birmovania
2021-06-20 11:00 - 12:30 (Europe/Bratislava)

Prvé sväté prijímanie
2021-06-13

Odpust FPM
2021-05-16 08:00 - 17:00 (Europe/Bratislava)
Všetky podrobnosti o tohtoročnom slávení odpustu FPM budú upresnené dodatočne vzhľadom na aktuálne prijaté opatrenia v súvislosti s pandémiou Covid-19.

Prvé sväté prijímanie
2021-05-09
Všetky podrobnosti o tohtoročnej sviatosti prvého svätého prijímania budú upresnené dodatočne vzhľadom na aktuálne prijaté opatrenia v súvislosti s pandémiou Covid-19.

Biela sobota
2021-04-03
Biela sobota je v cirkvi známy ako „aliturgický deň“, v tento deň sa nekonajú žiadne liturgické obrady. Dokonca aj sväté prijímanie sa môže podať len zomierajúcim ako viatikum (pokrm na cestu). Kresťanský ľud si pripomína, že Pán je uložený v hrobe. V našich krajoch je zvykom otvoriť chrám na poklonu pri Božom hrobe, kde sa zhromažďujú veriaci na tichú poklonu Najsvätejšej sviatosti.
„Obrady Bielej soboty“ sa konajú po západe slnka v rámci tzv. Veľkonočnej vigílie (bdenia). Podľa pradávnej tradície je táto noc očakávaním Pána, noc bdenia, zasvätená Pánovi (Ex 12, 42). Biela sobota – oslava Kristovho zmŕtvychvstania začína Veľkonočnou vigíliou. To znamená v sobotu večer, pôvodne v noci, keď sa začínala aj židovská Pascha (sviatky Židov konané na pamiatku poslednej večere v egyptskom zajatí, keď anjel smrti prešiel okolo príbytkov Izraelitov a neuškodil im, lebo mali veraje dverí pomazané krvou obetného baránka (Ex 12,1-51), teda sviatky, pred ktorými bol Pán Ježiš ukrižovaný. Počas Veľkonočnej vigílie Cirkev bdie a slávi Kristovo zmŕtvychvstanie, Katolícka cirkev slávi vigíliu už ako radostnú slávnosť vzkriesenia, znovu sa rozozvučia zvony, ktoré od štvrtka večera mlčali.
Veľkonočná vigília
Noc pred Veľkonočnou nedeľou, bola liturgicky veľmi bohatá bohoslužba, ktorá sa začínala v sobotu večer, trvala celú noc a končila sa v nedeľu ráno krstom katechumenov. V súčasnosti sú pobožnosti skrátené a pozostávajú z obradu svetla (požehnanie veľkonočného ohňa a veľkonočnej sviece – paškálu). Táto svieca je stredobodom veľkonočnej slávnosti. Po slovách „Kristus, svetlo sveta – Bohu vďaka“ sú od nej zapálené ďalšie sviece, ktoré si priniesli veriaci. Kríž vyrytý do sviece je znakom smrti, päť otvorov so vsadenými zrnkami tymiánu symbolizuje Kristove rany a písmená alfa a omega s letopočtom bežného roku hovoria, že Kristus je Pán času i večnosti, počiatok i koniec všetkého. Procesia s paškálom pripomína slová samotného Krista: „Ja som svetlo sveta. Kto mňa nasleduje, nebude chodiť v tmách, ale bude mať svetlo života“ (Jn 8, 12).

Potom nasleduje veľkonočný chválospev, v ktorom sa ospevuje dnešná slávnostná noc, vznešený spôsob nášho vykúpenia a nakoniec prosíme nebeského Otca, aby nám v našom živote svietil svetlom, ktorým je Kristus. Veľkonočná vigília obsahuje aj ďalšie prvky – bohoslužbu slova (3 až 7 čítaní zo Starého zákona a dve čítania z Nového zákona), ktorej súčasťou je aj slávnostné Aleluja (spieva sa prvý raz od Popolcovej stredy) , liturgiu krstu (ak niet krstencov, tak sa iba posvätí krstná voda a obnovia sa krstné sľuby)a bohoslužbu obety.
Po Veľkej noci nasleduje osemdňová oktáva Kristovho zmŕtvychvstania, ktorá pozostáva z týždňa bezprostredne po Veľkej noci a končí sa Nedeľou Božieho milosrdenstva.

Veľký piatok
2021-04-02
Veľkonočné „trojdnie“ pokračuje Veľkým piatkom – dňom utrpenia, ukrižovania a smrti Ježiša Krista.
Veľký piatok je dňom, v ktorom si pripomenieme Pánovo utrpenie, ktoré sa začalo v Getsemanskej záhrade, až po jeho umučenie a smrť na kríži. V katolíckych chrámoch sa v tento deň neslúži svätá omša, pretože ju krvavým spôsobom na kríži slúži sám Pán Ježiš – na oltári kríža prináša za nás obetu svojho tela a krvi. Cirkev nás teda v tento deň upriamuje na Kristovo utrpenie a na jeho smrť na kríži a chce, aby sme o Ježišovom utrpení a smrti nielen uvažovali, ale ho aj nosili vo svojom srdci – aby sme žili z ovocia Kristovej smrti, ako hovorí sv. Pavol.
Všetci veriaci sa postia od mäsitých pokrmov a najesť sa možno za deň len raz do sýtosti. Je to deň osobitne zasvätený spomienke Ježišovho utrpenia a smrti na kríži. Je to deň pôstu, pokánia a jediný deň roka, kedy sa neslávi Eucharistická obeta. Namiesto nej sa koná liturgia umučenia Pána, ktorá pozostáva z bohoslužby slova, z poklony Svätému krížu a zo sv. prijímania. Tá sa koná spravidla vždy o 3. hodine popoludní, čo je podľa cirkevnej tradície hodina Pánovej smrti na kríži. Ježišovu smrť nám pripomína aj liturgická farba – farba krvi. V tento deň sa čítajú alebo spievajú pašie.
Tajomstvo Kríža

Tajomstvo smrti Ježiša na kríži a jeho zmŕtvychvstania spočíva v tom, že Boh, ktorý voči nevyhnutnosti trestu za naše viny, sám berie na seba ťarchu hriechu a nám daruje odpustenie a slobodu. To je tajomstvo Kríža. Boh schádza do hĺbky našich neprávosti, roztrháva putá hriechov, uvádza do nového života, ale nadovšetko učí nás milovať. Uvádza nás do priepasti svojho umučenia a milosti.
Vo chvíli Ježišovej smrti sa rodí Nový Vyvolený Ľud, ktorým je Cirkev – Kristova Nevesta, ktorá je zverená Nepoškvrnenej Panne, ktorá stala pod Krížom bolesti svojho milovaného Syna. Ježiš sa dovolil pribiť na kríž za nás všetkých, aby na nás všetkých vylial milosť odpustenia a spásy.
Veľký piatok je teda sviatok. Je to deň pôstu, modlitby, zastavenia sa a „umŕtvovania“. Je to deň usmrtenia starého človeka s jeho pýchou a egoizmom. Je to zrodenie nového človeka, človeka lásky a obety. Často si myslíme, že nejaká oslava – znamená – dobre sa najesť, napiť, zabaviť sa s radosťou. Avšak spôsoby oslavy môžu byť rôzne. Veľký piatok, to je sviatok, ktorý slávime pôstom a tešením sa.

Zelený štvrtok
2021-04-01
Zeleným štvrtkom vstupujeme do Veľkonočného trojdnia, počas ktorého si osobitne pripomíname slávenie Poslednej večere, pri ktorej Pán Ježiš obetoval Bohu svoje telo a krv pod spôsobom chleba a vína ako výkupnú obetu za nás všetkých, a aj nám dal príkaz požívať tento pokrm, aby sme tak raz vošli do nebeskej slávy. (porov. Jn 6, 54 – 58)
Kristus pri Poslednej večeri ustanovil sviatosť Eucharistie, no ustanovil i ďalšiu sviatosť – sviatosť kňazstva, aby Boží služobníci – kňazi, slávili Eucharistiu, aby sa vedeli rozdávať tak, ako sa dáva Kristus v malom kúsku chleba. No tieto slová nepatria len zasväteným, patria nám všetkým. Ježiš je vzor, dáva príklad služby, príklad, ako máme žiť pravé Kristovo evanjelium. Tak ako sa on prepásal zásterou a začal umývať apoštolom nohy, tak si aj my máme navzájom umývať nohy.

Prečo Zelený štvrtok?
Ľudový názov pre deň Zelený štvrtok bol prevzatý z germánskeho bohoslužobného názvoslovia, zo slova „greinen“ – nariekať. V starej Cirkvi sa totiž v tento deň konalo zmierenie kajúcnikov. Biskup ich rozhrešil a prijal do spoločenstva veriacich. Bol to deň vzrušeného, ľútostivého, ale i radostného plaču, keď sa verejní hriešnici po dlhšom pokání mohli zúčastniť na sviatostiach Cirkvi. Verejní hriešnici sa podobali suchým ratolestiam, ktoré sa dnes pokáním a rozhrešením zazelenali na strome Cirkvi. Na niektorých miestach sa v tento deň používalo rúcho zelenej farby.
Pamiatka Pánovej večere
Večerná omša sa slávi na pamiatku Pánovej večere. V liturgii Zeleného štvrtka už začíname akoby slávenie Veľkého piatku. Umývanie nôh učeníkom, ustanovenie Eucharistie pri Poslednej večeri, Ježišova modlitba na Olivovej hore v Getsemanskej záhrade a napokon jeho zajatie, sú hlavnými témami dnešného večera a noci. Schádzame sa na oslávenie pamiatky Poslednej večere, pri ktorej Ježiš Kristus prv než seba samého vydal na smrť, zveril svojej Cirkvi novú a večnú obetu ako hostinu svojej lásky.

Popolcová streda
2021-02-17 16:00 (Europe/Bratislava)
Popolcová (alebo latinsky Dies cinerum či ľudovo škaredá, keďže to bol aj sviatok žien) streda ako počiatočný deň 40-dňového pôstu predchádzajúci Veľkú noc. Keďže do tohto časového úseku sa nezapočítavajú nedele, v skutočnosti je to 46. deň pred Veľkou nocou. Keďže nedeľa sa do obdobia pôstu nezapočítava, nepovažuje sa ani za pôstny deň. Cieľom tohto obdobia je dôkladná duchovná aj fyzická príprava na veľkonočné sviatky – najvýznamnejšiu udalosť cirkevného roka. Popolcová streda je dňom prísneho pôstu, ktorý je záväzný pre každého kresťana vo veku od 18 do 60 rokov, zdržiavanie sa mäsitého pokrmu je povinného pre každého od 14 rokov.

Názov Popolcová streda je odvodený od popola, ktorým sa v tento deň počas bohoslužby značia čelá veriacich krížom na znak pokánia pred Bohom, pričom kňaz hovorí jednu z dvoch formuliek: „Pamätaj, že si prach a na prach sa obrátiš“ alebo „Kajajte sa a verte v Evanjelium“.
Čo symbolizuje robenie krížika popolom na čelo?
Značenie čela popolom je symbolom tradície Blízkeho východu – sypania si popola na hlavu ako priznania si viny a ľútosti nad ňou. Popol používaný na Popolcovú stredu sa získava spaľovaním palmových vetvičiek alebo u nás bahniatok z Kvetnej nedele minulého roka. Popol symbolizuje pominuteľnosť, kríž večný život.
Keď naši prví rodičia Adam a Eva spáchali hriech, Boh povedal Adamovi: „V pote svojej tváre budeš jesť svoj chlieb, kým sa nevrátiš do zeme, z ktorej si bol vzatý, lebo prach si a na prach sa obrátiš!“ (Gn 3,19) Má nám pripomínať pominuteľnosť nášho života, aby sme si uvedomili, že náš pozemský život je len dočasný, lebo všetci sme pútnikmi do nebeskej vlasti (Flp 3,20). Na našej pozemskej ceste to musíme mať stále na pamäti a žiť dobrý život, aby sme dosiahli náš večný cieľ, pretože „nič poškvrnené nevojde do Božieho kráľovstva“ (Zjv 21,27).

udalosť
2021-01-20
Nick Perry

+23898933i

+23898933i

office@test.com

London

abc

I have a dream...
2019-08-15 08:00 - 17:00, 2019-07-15 08:00 - 17:00, 2019-06-15 08:00 - 17:00, 2019-05-15 08:00 - 17:00, 2019-04-15 08:00 - 17:00 UTC
Working from home meant we could vary snack and coffee breaks, change our desks or view, goof off, drink on the job, even spend the day in pajamas, and often meet to gossip or share ideas. On the other hand, we bossed ourselves around, set impossible goals, and demanded longer hours than office jobs usually entail. It was the ultimate “flextime,” in that it depended on how flexible we felt each day, given deadlines, distractions, and workaholic crescendos.
Aristotle made several efforts to explain how moral conduct contributes to the good life for human agents, including the Eqikh EudaimonhV and the Magna Moralia, but the most complete surviving statement of his views on morality occurs in the Eqikh Nikomacoi .
Successful people ask better questions.
But on Aristotle’s view, the lives of individual human beings are invariably linked together in a social context. In the Peri PoliV he speculated about the origins of the state, described and assessed the relative merits of various types of government, and listed the obligations of the individual citizen.
Luctus fermentum commodo
Working from home meant we could vary snack and coffee breaks, change our desks or view, goof off, drink on the job, even spend the day in pajamas, and often meet to gossip or share ideas. On the other hand, we bossed ourselves around, set impossible goals, and demanded longer hours than office jobs usually entail. It was the ultimate “flextime,” in that it depended on how flexible we felt each day, given deadlines, distractions, and workaholic crescendos.
Working from home meant we could vary snack and coffee breaks, change our desks or view, goof off, drink on the job, even spend the day in pajamas, and often meet to gossip or share ideas. On the other hand, we bossed ourselves around, set impossible goals, and demanded longer hours than office jobs usually entail. It was the ultimate “flextime,” in that it depended on how flexible we felt each day, given deadlines, distractions, and workaholic crescendos.

Texas Conference
2019-08-01 08:00 - 09:00, 2019-07-01 08:00 - 09:00, 2019-06-01 08:00 - 09:00, 2019-05-01 08:00 - 09:00, 2019-04-01 08:00 - 09:00 UTC
Working from home meant we could vary snack and coffee breaks, change our desks or view, goof off, drink on the job, even spend the day in pajamas, and often meet to gossip or share ideas. On the other hand, we bossed ourselves around, set impossible goals, and demanded longer hours than office jobs usually entail. It was the ultimate “flextime,” in that it depended on how flexible we felt each day, given deadlines, distractions, and workaholic crescendos.
Aristotle made several efforts to explain how moral conduct contributes to the good life for human agents, including the Eqikh EudaimonhV and the Magna Moralia, but the most complete surviving statement of his views on morality occurs in the Eqikh Nikomacoi .
Successful people ask better questions.
But on Aristotle’s view, the lives of individual human beings are invariably linked together in a social context. In the Peri PoliV he speculated about the origins of the state, described and assessed the relative merits of various types of government, and listed the obligations of the individual citizen.
Luctus fermentum commodo
Working from home meant we could vary snack and coffee breaks, change our desks or view, goof off, drink on the job, even spend the day in pajamas, and often meet to gossip or share ideas. On the other hand, we bossed ourselves around, set impossible goals, and demanded longer hours than office jobs usually entail. It was the ultimate “flextime,” in that it depended on how flexible we felt each day, given deadlines, distractions, and workaholic crescendos.
This is Photoshop’s version of Lorem Ipsum. Proin gravida nibh vel velit auctor aliquet. Aenean sollicitudin, lorem quis bibendum auctor, nisi elit consequat ipsum, nec sagittis sem nibh id elit.
Integer vel libero arcu, egestas tempor ipsum. Vestibulum id dolor aliquet dolor fringilla ornare. Nunc non massa erat. Vivamus odio sem, rhoncus vel bibendum vitae, euismod a urna. Aliquam erat volutpat. Aenean non lorem arcu. Phasellus in neque nulla, sed sodales ipsum. Morbi a massa sed sapien vulputate lacinia. Vivamus et urna vitae felis malesuada aliquet sit amet et metus.

Consectetur adipiscing elit vtae elit libero
Nullam id dolor id eget lacinia odio posuere erat a ante
Integer posuere erat dapibus posuere velit

There are many variations of passages of Lorem Ipsum available, but the majority have suffered alteration in some form, by injected humour, or randomised words which don’t look even slightly believable.

This is Photoshop’s version of Lorem Ipsum. Proin gravida nibh vel velit auctor aliquet.
Aenean sollicitudin, lorem quis bibendum auctor, nisi elit consequat ipsum, nec sagittis sem nibh id elit.
Duis sed odio sit amet nibh vulputate cursus a sit amet mauris. Morbi accumsan ipsum velit. Nam nec tellus a odio tincidunt auctor a ornare odio. Sed non mauris vitae erat consequat auctor eu in elit.

If you are going to use a passage of Lorem Ipsum, you need to be sure there isn’t anything embarrassing hidden in the middle of text. All the Lorem Ipsum generators on the Internet tend to repeat predefined chunks as necessary, making this the first true generator on the Internet. Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Aenean non enim ut enim fringilla adipiscing id in lorem. Quisque aliquet neque vitae lectus tempus consectetur. Aliquam erat volutpat. Nunc eu nibh nulla, id cursus arcu.
Vestibulum ante ipsum primis in faucibus orci luctus et ultrices posuere cubilia Curae;
Nam at velit nisl. Aenean vitae est nisl. Cras molestie molestie nisl vel imperdiet. Donec vel mi sem.

School of Creativity
2019-07-30 09:00 - 10:00, 2019-06-30 09:00 - 10:00, 2019-05-30 09:00 - 10:00, 2019-04-30 09:00 - 10:00, 2019-03-30 09:00 - 10:00 UTC

Mindfulness Meditation
2019-07-21 08:00 - 09:00, 2019-06-21 08:00 - 09:00, 2019-05-21 08:00 - 09:00, 2019-04-21 08:00 - 09:00 UTC
Working from home meant we could vary snack and coffee breaks, change our desks or view, goof off, drink on the job, even spend the day in pajamas, and often meet to gossip or share ideas. On the other hand, we bossed ourselves around, set impossible goals, and demanded longer hours than office jobs usually entail. It was the ultimate “flextime,” in that it depended on how flexible we felt each day, given deadlines, distractions, and workaholic crescendos.
Aristotle made several efforts to explain how moral conduct contributes to the good life for human agents, including the Eqikh EudaimonhV and the Magna Moralia, but the most complete surviving statement of his views on morality occurs in the Eqikh Nikomacoi .
Successful people ask better questions.
But on Aristotle’s view, the lives of individual human beings are invariably linked together in a social context. In the Peri PoliV he speculated about the origins of the state, described and assessed the relative merits of various types of government, and listed the obligations of the individual citizen.
Luctus fermentum commodo
Working from home meant we could vary snack and coffee breaks, change our desks or view, goof off, drink on the job, even spend the day in pajamas, and often meet to gossip or share ideas. On the other hand, we bossed ourselves around, set impossible goals, and demanded longer hours than office jobs usually entail. It was the ultimate “flextime,” in that it depended on how flexible we felt each day, given deadlines, distractions, and workaholic crescendos.
